[종교의 이해: 아브라함 종교] 와하브 득세와 몰락

• 위기에 빠진 이슬람

유럽군의 식민지 전쟁은 이슬람 단죄도 있었다

한편 이슬람 세계는 여전히 많은 학파들로 뒤덮여있었고 학파끼리 논쟁과 전투가 이어졌습니다. 이런 혼란 속에서 기독교를 믿는 유럽 제국주의 국가들은 할렐루야를 외치며 이교도를 정죄한다는 명분으로 이슬람 국가들을 정복해 무슬림을 학살하고 식민지로 만들어갔습니다.

중앙아시아 이슬람국들을 정복한 러시아 제국

아프리카의 무슬림들은 이교도 정죄라는 이유로 유럽군에게 대대적인 학살을 당했으며 아라비아 지역은 오스만 제국이 겨우 막는 실정이었지만 기독교 강요가 이어졌고 오스만 제국도 점차 이슬람보다는 튀르크인을 우선시했거니와 무엇보다도 급격하게 쇠락했습니다. 그런 상황에서 이슬람이 발흥한 아라비아 반도의 무슬림 신학자들은 이 위기를 어떻게 해쳐나갈지 논의했습니다.
 
 
 

• 무함마드 이븐 압둘 와하브가 외친 순수한 이슬람

무함마드 이븐 압둘 와하브

무슬림 신학자들은 이슬람이 몽골 침공 이후로부터 다른 나라들의 침공을 받고 쇠퇴하며 내부로도 계속 분열하는 이유로 무함마드 시절의 순수한 이슬람을 잃고 방황하기 때문이라고 생각했습니다. 그래서 모두들 무함마드 시대 때의 순수한 이슬람으로 돌아가자고 주장했습니다. 허나 그들이 주장한 것은 쿠란اَلْقُرْآنُ 외의 것은 일체 배격함과 기독교인에 대한 무조건적인 지하드جهاد였습니다. 이는 너무 과격한 주장이었고 이를 좀더 온건하게 해석한 자는 무함마드 빈 압둘와하브였습니다. 당대 이슬람 최고 신학자였던 무함마드 이븐 압둘 와하브는 이교도에게 이슬람을 강요하지는 말라는 주장을 했고 무슬림이라면 경건하게 쿠란اَلْقُرْآنُ을 따를 것을 강조했습니다.
 
 
 

• 극단주의 와하브وهابية

와하브 운동

그러나 상대적으로 온건한 무함마드 빈 압둘와하브 역시 극단적이기는 마찬가지였습니다. 무함마드 시대 때의 이슬람을 회복시키기 위해 이후에 등장한 쉬아شيعة와 타사우프تصوّف를 먼저 제거할 것을 주장했습니다. 또한 아라비아 지역 주민들부터 쿠란اَلْقُرْآنُ과 샤리아احکام اسلام를 따르는 순수한 무슬림이 되야한다며 온건한 신앙생활을 하던 주민들을 학살하고 샤리아احکام اسلام로 그들을 지배했습니다.

샤리아

무함마드 빈 압둘와하브 사후 그의 뜻을 따르는 와하브وهابية는 쿠란اَلْقُرْآنُ을 문자 그대로 읽고 샤리아احکام اسلام를 그대로 집행했습니다. 그리고 무슬림이라면 악한 통치자라 하더라도 이슬람을 따르는 자는 공격하지 않고 따라야 하며 샤리아احکام اسلام를 따르지 않는 무슬림은 지체없이 공격해 단죄해야한다며 극단적인 주장을 펼쳤습니다. 또한 쿠란اَلْقُرْآنُ과 이슬람 경전에 적혀있는 것 외에는 일체 배격하고 존재를 부정했습니다. 다른 철학과 종교를 배척하는 것은 물론 과학책도 쿠란에 적혀있지 않는 내용이라며 모두 불태우고 거부했습니다. 음악 역시 쿠란اَلْقُرْآنُ에 적혀있는데로 상서로운 음악 대신 쿠란اَلْقُرْآنُ을 낭송하며 부르는 것만 허용했으며 다른 민족종교를 부르는 자는 모두 처벌했습니다. 처벌하는 법 역시 샤리아احکام اسلام를 따랐습니다.
 
 
 

• 사우디아라비아 왕국과 와하브وهابية

와하브가 만든 네지드 토후국(사우디아라비아 전신)

와하브وهابية는 이슬람 국가들의 거센 저항을 받았습니다. 오스만 제국부터 와하브اَلْقُرْآنُ를 대대적으로 탄압했으며 이란제국도 와하브وهابية를 멀리했습니다. 허나 와하브وهابية는 기어코 네지드 토후국을 건국했고 제1차 세계대전 이후 아라비아 통일전쟁을 벌여 사우디아라비아 왕국을 세워 와하브وهابية를 엄격하게 지켰습니다.
 
 
 

• 이란 혁명과 지하드جهاد 확산

이란 혁명

사우디아라비아가 와하브وهابية를 널리 알려 아라비아 반도를 와하브وهابية로 물들이자 이란제국도 샤리아احکام اسلام를 중심으로 이란 혁명을 일으켜 이란 이슬람 공화국을 건국했습니다. 평등을 추구한 쿠란اَلْقُرْآنُ에 따르면 왕국은 허용하지 않았는데 왕국을 건국한 사우디아라비아와 달리 이란 이슬람 공화국은 쿠란اَلْقُرْآنُ을 더 잘 따른 체제였고 이란 혁명으로 옛 무함마드 시대 때를 따르는 국가가 탄생하자 여러 이슬람국가들도 이란 이슬람 공화국을 따라 샤리아احکام اسلام를 따르는 국가를 세웠습니다.

탈레반

특히 무신론을 수출하던 소련과 공산주의에 대항했으며 소련-아프가니스탄 전쟁에서 무자헤딘들이 이슬람을 수호하기 위해 소련군의 침공에 저항하는 지하드جهاد를 수행했습니다. 결국 소련-아프가니스탄 전쟁에서 무자헤딘이 승리했는데 무자헤딘은 그 안에서 또 분열했습니다. 막장인 아프가니스탄 통치에 반발해 샤리아احکام اسلام라는 법을 따르기를 주장한 탈레반이 득세했으며 탈레반의 등장은 샤리아احکام اسلام와 지하드جهاد를 추구하는 이슬람 극단주의 단체들의 탄생을 낳았습니다.
 
 
 

• 다에쉬داعش와 극단주의 몰락

다에쉬

20세기 이슬람 흐름을 주도한 극단주의는 결국 괴물을 만들었습니다. 자칭 이라크 레반트 이슬람 국가인 다에쉬داعش의 탄생입니다. 와하브وهابية에 심취한 다에쉬داعش는 와하브وهابية보다 더더욱 순수한 이슬람 세계를 건국한다는 명목으로 다에쉬داعش의 믿음과 아주 조금이라도 다른 무슬림은 모두 죽이고 다녔습니다.

이라크군을 비롯한 이슬람군은 다에쉬를 단죄했다

다에쉬داعش는 전세계를 순수한 이슬람, 즉 다에쉬داعش가 따르는 이슬람으로 만들겠다는 포부를 밝혔는데 이를 정당화하기 위해 쿠란اَلْقُرْآنُ마저 마음대로 해석해 바꾸고 샤리아احکام اسلام를 아예 새로 써버리고 쿠란اَلْقُرْآنُ을 폭탄테러에 사용할 뿐만 아니라 메카مكة المكرمة에서 폭탄테러를 하는 막장행각을 벌였습니다. 이에 분노한 이슬람 국가들은 다에쉬داعش 응징으로 힘을 합쳤고 5년만에 다에쉬داعش는 집중공격받고 소멸했습니다.

다에쉬 이후 와하브는 소멸했다

그리고 다에쉬داعش의 난동은 이슬람 세계로 하여금 극단주의가 어떤 막장행각을 벌일 수 있는지 널리 알리는 계기가 되었습니다. 와하브وهابية를 따르던 사우디아라비아는 다에쉬داعش의 행각을 보고 와하브وهابية를 버렸으며 와하브وهابية 학자들도 차마 다에쉬داعش의 막장을 옹호하지 못하고 와하브وهابية 지지를 공개하지 못했습니다. 그렇게 와하브وهابية는 순식간에 힘을 잃고 소멸했습니다. 탈레반과 여러 이슬람 순나أهل السنة 테러단체들은 다에쉬داعش를 비판하고 이전보다는 강도를 낮췄습니다. 아직 탈레반과 이란 이슬람 공화국은 샤리아احکام اسلام를 준수하지만 예전보다는 강도가 약해졌고 무엇보다도 사우디아라비아와 카타르를 비롯한 대부분의 순나أهل السنة가 온건주의로 바뀌었습니다.